La principauté d’Andorre, placée sous l’autorité de l’évêque de La Seu d’Urgell et des héritiers des comtes de Foix, constitue, par l’union intime entre le pouvoir politique et le pouvoir religieux, le lieu idéal pour analyser comment la religion des clercs peut façonner les mentalités d’un groupe humain et être à son tour façonnée par celui-ci.
Ainsi l’auteur décrit-il avec la religion populaire, la sensibilité d’une communauté montagnarde ouverte sur l’extérieur mais très cohérente par sa taille réduite et son fort particularisme. Son enquête sur une longue durée, du XVIe au XIXe siècle, retrace les étapes successives de l’action du clergé et l’évolution des dévotions des fidèles, saisies entre autres à travers les clauses religieuses des testaments ou l’iconographe, comme la sorcellerie et la criminalité, exprime à la fois le refus du modèle du catholicisme andorran et les limites de ce modèle.
