En América Latina, a diferencia de lo que sucede en Europa, las creencias, prácticas y organizaciones religiosas siguen muy vivas. Pero el mapa religioso de la región se ha transformado profundamente. La hegemonía católica se ha resquebrajado, el pentecostalismo ha tenido un crecimiento fulgurante, y el florecer de expresiones religiosas amerindias y afroamericanas contribuye también a una dinámica de pluralización religiosa. Crece igualmente la franja de los « sin religión » que señala procesos de secularización social en curso. De esta situación compleja y diversa pretende ser reflejo el presente número de Caravelle.
En Amérique latine, à la différence de ce qui se passe en Europe, les croyances, les pratiques et les organisations religieuses sont restées très vivantes. Mais la carte religieuse de la région s’est profondément transformée. L’hégémonie catholique s’est érodée, il y a une fulgurante éclosion des Églises évangéliques pentecôtistes et la floraison d’expressions religieuses amérindiennes et afro-américaines contribue aussi à une dynamique de pluralisation religieuse. La frange des « sans religion » croît également, ce qui signale que le processus de sécularisation des sociétés est bien en cours. C’est précisément de cette situation complexe et diverse que le présent numéro de Caravelle entend être le reflet.
